ユダヤ教の成立／アテネ奴隷制の変化・ソロンの改革／封建制の対照・古代中国と中世西欧

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18:41
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所用 for myself only 非公開 kaji 録音 
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読む：渋沢栄一『論語と算盤』・常識と習慣  みなと・ツイキャス放送 <img class="emoji" src="/img/e/k/81F.gif" width="14" height="15" /> おはようございます <img class="emoji" src="/img/e/k/981.gif" width="14" height="15" /> <img class="emoji" src="/img/e/k/964.gif" width="14" height="15" />　読む：渋沢栄一「論語と算盤」　ー 配信中 ー　
30:01
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読む：儒学四書「大学」  みなと・ツイキャス放送 <img class="emoji" src="/img/e/k/81F.gif" width="14" height="15" /> 　読む：儒学四書「大学」全62章文　ー 配信中 ー　<img class="emoji" src="/img/e/k/000.gif" width="14" height="15" />　おはようございます
31:00
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読む：養老孟司『まともな人』② 学習とは文武両道である。知覚と運動とを反復、絶えず回転するループ。然もなくば身に付かない。身に付かぬなら学習じゃない。🐞　お前の「心」はお前だけのオリジナリティなんかじゃないぞ。🦋　☂　21:20「鎌倉傘張り日記」内職浪士の真似。  養老孟司を読むシリーズ　https://twitcasting.tv/hello_minato/communityshow/20620832
27:32
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読む：養老孟司『まともな人』① 無駄にデカい、兜虫の角。身の程知らずな、人間の「意識」。  養老孟司を読むシリーズ　https://twitcasting.tv/hello_minato/communityshow/20620832
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歌謡 🎵 拙詞「八幡ラプソディ」 ♪　ご当地ソングの歌詞が何となく出来てしまった。折角だから歌って載せておく。今のところ誰も歌っていないから、作詞者が自ら下手に歌うしか仕方無い（音痴お粗末 2:35～7:50）。「東京ラプソディ」の替歌。福岡県北九州市。 
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論語を読む④ 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。恕（ジョ）。知るは知ると為し、知らざるは知らずと為す。🌷「由らしむべし知らしむべからず」って愚民政策なんですか？！ 🐏〈徳〉モラルと〈礼〉マナーと〈法〉ルール。父の悪事を隠す子と証言する子、どっちが正直者なの？  シリーズ「論語を読む放送」各回へのリンク https://twitcasting.tv/hello_minato/communityshow/22267918
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論語を読む③ 吾、日に吾が身を三省す。命、礼、言を知るべし。🐎 もう〈うまぴょい〉できないねぇ…。🔥　3:45「フォントには（肉筆には当然に表れる処の）身体の運動が絶たれている」 。生身の人間がインターネットに依存を強める一方向の社会生活に於ける、工夫の試み。  モイ！
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論語を読む② 【君子】は和して同ぜず。【小人】は同じて和せず。公共の福祉を求めて「民」を指導するリーダーが「士」。🍁 口ほどにもない行いを恥じよ。ただ周囲の人々の歓心を買おうとして知識人を気取るんじゃないぞ（今之学者為人）。己を研け（古之学者為己）。  今晩 22:00 ないし 22:30 の間に　 ツイキャスで　音読を　開始したいと思います　
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論語を読む① 朋（とも）遠方より来たる有り、亦（また）楽しからずや。／ 今女画（いま、なんぢはかぎれり）  今晩 11/12（土）21時20分頃より読み始めます。

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